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  • 民国时期的佛学与社会思潮(4)

    精神又讲物质,只不过东方文化偏于精神,西方文化偏于物质罢了,二者需要互相调剂。此外,东西文化都应既改良精神文化,又改良秘书的物质文化,这样才能有所进步。最后,他谈到了中国文化与西方文化的关系,认为中国...

    不详

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  • 持松法师身后殊胜因缘

    了以往任何历史时期。   为这次纪念活动发来贺电、贺信的有:   中国佛教协会   中国佛教协会副会长兼秘书长刀述仁   日本大本山川崎大师平间寺高桥隆天长老   日本高峰山弘法...

    不详

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  • 红尘觉悟(2)

    强烈的欲求,而是缘于受到他人意志的逼迫。笔者听一些吃机关饭的朋友讲,他们心中时常感到很窝火,不适应机关作风。有一位朋友,刚出校门不久,分到某大机关从事秘书工作。他一向自恃才高,笔下功夫过硬,发表过文章,...

    不详

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  • 吐蕃时期的河西佛教(3)

    留禁中三日,乃历送诸寺。(唐会要·卷四十七)  西元八二0年(唐元和二十年)  唐宪宗死,穆宗即位,以秘书少监兼御史中丞田洎入吐蕃告哀。(旧·传)  西元八二一年(唐穆宗长庆元年)  刘元鼎入蕃就盟。 ...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    门人至卫州隆善寺,后入太行山,教徒学念法,“由是西方负笈,山路成蹊”[注:《续高僧传·僧伦传》]又有僧缄,大中十一年与秘书监冯涓同年及第。乾符中,农民起义风起云涌,为躲避战乱,“遂刚发出家,属雷满据荆州...

    不详

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  • 赵朴初与太湖佛教文化

    佛教联合会在上海成立,经关炯之介绍,赵朴初在该会当了一名文牍员。该会不久改组为上海佛教会,又在此基础上成立中国佛教会,赵朴初担任主任秘书。当时的觉园。真可谓是谈笑有高僧,往来皆大德,赵朴初结识到太虚、...

    余世磊

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  • 王维、杜甫与禅

    很多。从他的长一辈人来说,他的《八哀》诗中《赠秘书监江夏李公邕》中讲到自己与李邕的关系:“伊昔临淄亭,酒酣托末契。重叙东都别,朝阴改轩砌”(《集》十六),这是指二人早年遇于东都。天宝四载(744)杜甫...无相、无住在成都大弘禅法的时候。杜鸿渐是与王缙、元载并称的佞佛大臣,杜甫与他也有往还。在夔州时所作《送殿中杨监赴蜀见相公》(《集》十五)、《送李八秘书赴杜相公幕》(《集》十九),就是送人赴杜鸿渐幕府的...

    孙昌武

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  • 《俗语佛源》选摘㈢

    做自己的梦。比喻貌合神离,虽然同做一件事情,或交往密切,而各人有各人的打算。如姚雪垠《要自成》第一卷第一章:“但彼等乌合之众,同中高档 异梦,一战即溃。”一般认为这句俗语出于南宋·陈亮《与朱元晦秘书书...

    赵朴初

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  • 虚云大师的教育理念

    戊戌己亥间,佐治永春幕”。[①]举人可以出任县令等职,玉堂充为隶属福建省的永春州府(治今永春县,辖永春及泉州之德化、延平府之大田等地)幕僚,即相当于现在的地区级政府顾问及秘书一职,并深得府台的...

    道坚法师

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  • 佛光教科书:《佛光学》(2)

    住持、监院、副寺、会务秘书、行政助理等职务。   明因识果、通晓财务者:可承担司库、主计、会计以及出纳等福田工作。   威仪端庄、具备身教者:可任引礼、法务、司仪、悦众等职务,发挥所长。   一般...

    不详

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